第九章法律淵源。

學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求。

法律的起源是法律形成的資源、途徑和動(dòng)力，是法律現(xiàn)實(shí)生活中的基本現(xiàn)象，是法學(xué)理論各流派不可回避的重大課題。因此，這一章也是重點(diǎn)章節(jié)。研究這一章，要了解什么是法的起源，認(rèn)識(shí)它的資源要素、路線要素和動(dòng)力要素，認(rèn)識(shí)它的價(jià)值，認(rèn)識(shí)它的價(jià)值與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，它的價(jià)值與善法的美的體系，掌握它的起源的選擇和提煉方法，喚起它的起源意識(shí)的覺醒，特別是認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)代中國主要法律的起源等等，從而多角度、全方位地把握法的起源理論。

學(xué)習(xí)內(nèi)容

第一節(jié)闡述了法律的起源。

一、法律起源的含義。

第二，法律淵源的范圍和類型:資源、途徑和動(dòng)機(jī)。

法的來源的三個(gè)基本要素，資源要素的來源，路線要素的來源，動(dòng)力要素的來源。

第二節(jié)法律起源的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

一、認(rèn)知規(guī)律的起源價(jià)值。

法律起源的主要價(jià)值，法律起源的意義，以及價(jià)值實(shí)現(xiàn)的兩種模式。

二、法律與現(xiàn)實(shí)生活的淵源價(jià)值。

法律起源的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，堅(jiān)持法律起源的價(jià)值，現(xiàn)實(shí)生活所要求的統(tǒng)一傳統(tǒng)法律的起源論的兩種偏差。

三、法的本源價(jià)值與良法美制。

將法源向法的轉(zhuǎn)化與良法美的形成、法源價(jià)值實(shí)現(xiàn)的作用、法源價(jià)值實(shí)現(xiàn)的保障、法源價(jià)值實(shí)現(xiàn)的限度結(jié)合起來。

四、法律淵源的選擇與提及。

法源的選擇和提煉法源價(jià)值綜合體現(xiàn)的方式正確認(rèn)識(shí)法源在法律形成中的作用。

第三節(jié)法律淵源意識(shí)。

一、法律起源意識(shí)的基礎(chǔ)和支撐。

法律的本源感和法律陳述與法律實(shí)際生活的本源感。

二、法律起源意識(shí)的實(shí)際情況。

學(xué)術(shù)界對法律起源的研究和認(rèn)知實(shí)踐界對法律起源的認(rèn)知。

第三，奧斯汀等學(xué)者的努力。

奧斯汀對法律起源理論的貢獻(xiàn)和局限。

起源的理論努力。

四、法律的起源，意識(shí)覺醒的方向和標(biāo)志。

法律淵源意識(shí)覺醒的含義、法律淵源意識(shí)覺醒的條件、對法律淵源的正確認(rèn)識(shí)以及法律淵源意識(shí)覺醒之間的關(guān)系。

第四部分是當(dāng)代中國主要法律的淵源。

當(dāng)代中國主要法律的起源。

國家立法機(jī)構(gòu)的決策和決策司法經(jīng)驗(yàn)、判例和法律解釋國家和相關(guān)社會(huì)組織的政策國際法習(xí)慣倫理和正義概念協(xié)會(huì)條例和民事合同外國法律理論，特別是法律理論。

評估范圍

一、法律淵源的解釋。

二、法律起源價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

第三，法律的本源感。

四、當(dāng)代中國主要法律的起源。

考試要求

一、法律淵源的解釋。

1.記憶:(1)法律起源的意義；(2)法律起源的資源要素；(3)法律起源的路徑要素；(4)法律起源的動(dòng)機(jī)因素。

2.理解:法律起源的三個(gè)基本要素。

3.應(yīng)用:舉例說明中文法律文本中的資源要素和動(dòng)機(jī)要素。

二、法律起源的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

1.熟記:(1)法律起源的主要價(jià)值；(2)實(shí)現(xiàn)法的本源價(jià)值的兩種模式；(3)傳統(tǒng)法律起源理論的兩種偏差；(3)法律淵源和提煉方式的選擇；(4)法的本源價(jià)值的綜合體現(xiàn)。

2.理解:(1)法律起源的價(jià)值實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系；(2)實(shí)現(xiàn)法律本源價(jià)值的保障；(3)法律本源價(jià)值實(shí)現(xiàn)的局限性；(4)正確認(rèn)識(shí)法律起源在法律形成中的作用。

3.應(yīng)用:試描述法律本源價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與良法、美的制度形成的關(guān)系。

第三，法律的本源感。

1.記憶:(1)喚醒法律起源意識(shí)的意義；(2)喚醒法律起源意識(shí)的條件；(3)法律的起源，意識(shí)覺醒的標(biāo)志。

2.理解:(1)法的本源感的基礎(chǔ)和支撐；(2)奧斯汀對法律起源理論的貢獻(xiàn)和局限；(3)其他學(xué)者在法律起源理論方面的努力；(4)正確認(rèn)識(shí)法律的起源和法律之間的關(guān)系。

3.應(yīng)用:試描述中國學(xué)術(shù)界和法律實(shí)務(wù)界法律淵源感的實(shí)際情況。

四、當(dāng)代中國的主要法律。

1.記憶:(1)當(dāng)代中國法律淵源中的判例和法律解釋；(2)當(dāng)代中國法律起源中的政策、習(xí)慣、道德規(guī)范和正義觀念；(3)當(dāng)代中國法律起源的理論理論。

2.了解:(1)當(dāng)代中國法律淵源中的立法、國家機(jī)關(guān)的決定和決定；(2)當(dāng)代中國法律的淵源包括國際法和外國法。

3.應(yīng)用:盡量描述《中國民法典》編纂中需要選擇和細(xì)化哪些來源。

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