第四章是經(jīng)濟(jì)法的規(guī)范理論。

學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求。

經(jīng)濟(jì)法規(guī)范理論是關(guān)于經(jīng)濟(jì)法體系規(guī)范的基本理論，是經(jīng)濟(jì)法理論的核心內(nèi)容。通過本章的學(xué)習(xí)，我們要了解經(jīng)濟(jì)法規(guī)范理論各組成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，深刻理解經(jīng)濟(jì)法主體、行為、權(quán)利和責(zé)任的“特殊性”，掌握經(jīng)濟(jì)法主體、行為、權(quán)利和責(zé)任的基本分類和基本含義。

課程內(nèi)容

第一節(jié)主體理論。

(一)經(jīng)濟(jì)法主體的界定。

經(jīng)濟(jì)法主體是依照經(jīng)濟(jì)法享有權(quán)力或權(quán)利并承擔(dān)相應(yīng)義務(wù)的組織或個人。

(二)經(jīng)濟(jì)法主體的分類。

經(jīng)濟(jì)法的主體可以分為兩類:宏觀調(diào)控法主體和市場調(diào)節(jié)法主體。

(c)經(jīng)濟(jì)法科目的組合。

經(jīng)濟(jì)法的主體組合是“調(diào)制主體和調(diào)制受體”。

(4)取得主體資格的多維性和特殊性。

特定的調(diào)制主體和調(diào)制受體有著各自不同的法律依據(jù)，使得經(jīng)濟(jì)法主體的資格呈現(xiàn)多元化或非單一化。

(e)經(jīng)濟(jì)法主體的雙重結(jié)構(gòu)。

經(jīng)濟(jì)法主體具有多重層次的“二元結(jié)構(gòu)”，這反映了經(jīng)濟(jì)法主體的“復(fù)雜性”。

(六)經(jīng)濟(jì)法主體的能力。

調(diào)制主體必須具備傳遞能力，調(diào)制接收者必須具備博弈能力。

第二節(jié)行為理論

(一)行為理論的研究價值。

研究經(jīng)濟(jì)法的行為理論，有助于確立經(jīng)濟(jì)法的行為范疇，進(jìn)一步明晰相關(guān)主體的權(quán)利。

(二)行為的屬性和類別。

經(jīng)濟(jì)法主體的行為也屬于法律行為。經(jīng)濟(jì)法主體的行為作為一種法律行為，其合法性需要依法判斷。經(jīng)濟(jì)法主體的行為可以分為兩類，即調(diào)制行為和對抗行為。此外，從法律行為的一般分類來看，經(jīng)濟(jì)法主體的行為還可以進(jìn)行其他分類。

(三)行為的目的、手段和結(jié)果。

行為的目的、手段和結(jié)果構(gòu)成了行為中的“主客體二元結(jié)構(gòu)”。

(四)經(jīng)濟(jì)法主體行為的評價。

我們可以用政治標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)和法律標(biāo)準(zhǔn)來評價經(jīng)濟(jì)法主體的行為，其中法律評價非常重要。

第三部分，權(quán)利與意義結(jié)構(gòu)理論。

(一)“權(quán)利結(jié)構(gòu)”及其價值。

“權(quán)利與正義結(jié)構(gòu)”直接關(guān)系到經(jīng)濟(jì)法的核心范疇和核心問題，具有重要的理論價值和實踐意義。

(二)“權(quán)利與意義結(jié)構(gòu)”的法律分析。

經(jīng)濟(jì)法主體的“權(quán)利與正義結(jié)構(gòu)”直接關(guān)系到經(jīng)濟(jì)法主體及其行為的“二元結(jié)構(gòu)”。

(三)調(diào)制主體的“權(quán)利結(jié)構(gòu)”分析。

可以從調(diào)制主體的權(quán)力和責(zé)任兩個方面來分析。

(4)調(diào)節(jié)受體的“重量結(jié)構(gòu)”分析。

調(diào)制接受方依法享有“市場反制權(quán)”，同時依法承擔(dān)接受調(diào)制和競爭的義務(wù)。

(e)經(jīng)濟(jì)法“權(quán)利和意義結(jié)構(gòu)”的特殊性。

體現(xiàn)在權(quán)利和意義分配的不平衡，以及主體分配的傾斜或偏袒，從而形成主體間權(quán)利和義務(wù)的不平等。

第四節(jié)責(zé)任理論。

(一)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的一般法律分析。

經(jīng)濟(jì)法責(zé)任是經(jīng)濟(jì)法主體因違反經(jīng)濟(jì)法規(guī)定而應(yīng)承擔(dān)的法律后果。經(jīng)濟(jì)法責(zé)任具有獨立性，在分類和具體責(zé)任上具有特殊性。

(二)超越傳統(tǒng)責(zé)任理論。

只有超越傳統(tǒng)責(zé)任理論的局限，才能形成適應(yīng)新興經(jīng)濟(jì)法的責(zé)任理論。

(三)不同主體責(zé)任的差異和可訴性。

經(jīng)濟(jì)法主體在諸多方面的差異導(dǎo)致其責(zé)任的差異，并在一定程度上影響可訴性。

(四)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的具體形式。

經(jīng)濟(jì)法的責(zé)任形式可以是補償性責(zé)任，也可以是懲罰性責(zé)任。可能是經(jīng)濟(jì)責(zé)任或財產(chǎn)責(zé)任，也可能是非經(jīng)濟(jì)責(zé)任或非財產(chǎn)責(zé)任，等等。

考試知識點

(一)主體理論。

(二)行為理論。

(三)“權(quán)利與意義結(jié)構(gòu)”理論。

(四)責(zé)任論。

考試要求

(一)主體理論。

經(jīng)濟(jì)法學(xué)科的概念。

理解:1。經(jīng)濟(jì)法主體的界定。

2.經(jīng)濟(jì)法主體分類。

3.經(jīng)濟(jì)法主體的主體組合。

4.經(jīng)濟(jì)法主體的二元結(jié)構(gòu)。

5.經(jīng)濟(jì)法主體能力。

應(yīng)用:獲取主體資格的多維度和特殊性。

(二)行為理論。

記住:1。調(diào)制行為的概念。

2.對抗行為的概念。

理解:1。學(xué)習(xí)行為理論有什么價值？

2.經(jīng)濟(jì)法主體行為的屬性。

3.經(jīng)濟(jì)法主體行為的范疇。

4.經(jīng)濟(jì)法主體行為的目的、手段和結(jié)果。

應(yīng)用:1。經(jīng)濟(jì)法主體行為的“主客體二元結(jié)構(gòu)”。

2.經(jīng)濟(jì)法主體行為的法律評價。

(三)“權(quán)利與意義結(jié)構(gòu)”理論。

記憶:1。“權(quán)利與意義結(jié)構(gòu)”的概念。

2.經(jīng)濟(jì)法主體的權(quán)威。

3.經(jīng)濟(jì)法主體的權(quán)利。

理解:1。研究“權(quán)利與意義結(jié)構(gòu)”的價值。

2.“權(quán)利與意義結(jié)構(gòu)”的法理分析。

3.經(jīng)濟(jì)法“權(quán)利與正義結(jié)構(gòu)”的特殊性。

應(yīng)用:1。調(diào)制主體的“權(quán)重結(jié)構(gòu)”分析。

2.調(diào)制受體的“重量結(jié)構(gòu)”分析。

(四)責(zé)任論。

記住:1。經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的概念。

2.這個法律責(zé)任和其他法律責(zé)任一樣。

理解:1。經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的分類。

2.經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的獨立性。

3.承擔(dān)法律責(zé)任的經(jīng)濟(jì)法主體的特征。

4.經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的具體形式。

應(yīng)用:1。超越傳統(tǒng)的責(zé)任理論。

2.不同主體的責(zé)任差異和可訴性。

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